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标题: 凤凰传奇：真正的人民艺术家 [打印本页]

作者: gov 时间: 2012-5-20 09:31
标题: 凤凰传奇：真正的人民艺术家
　　有这样一些歌曲，它们的名称是“网络歌曲”或“农业重金属”，其中最火爆的曲目被叫做“神曲”；它们高居彩铃下载榜前列，也经常从农民工的山寨手机中大声播放出来；它们深受群众喜爱，却被歌唱家和流行歌手们言语夹击……

　　最近的神曲是哪一支呢？当然是《最炫的民族风》。“苍茫的天涯是我的爱……”，不但响彻在中国的街道广场，甚至响起在美国的NBA赛场。

　　这支神曲的演唱者就是凤凰传奇，这对歌唱组合仍未摘掉“山寨”、“低端”、“非正统”的帽子，但还有谁比他们更配得上“人民艺术家”的称号呢？

凤凰传奇红透大江南北

　　根据“文艺为谁服务”，毛主席把文艺分为三类

　　毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》中，根据“我们的文艺是为什么人的”的标准，把文艺分为三类：为剥削者压迫者服务的文艺、为小资产阶级知识分子服务的文艺、为千千万万劳动人民服务的文艺。

　　这里的“千千万万劳动人民”指的就是工人、农民、士兵。为这些人服务的文艺就是人民文艺，相应的艺术家当然就是人民艺术家。

　　现在的那些所谓“人民艺术家”，已脱离人民好多年

　　什么是典型的人民文艺？抗战期间在陕北一带流行的《白马调》就是——“骑白马，跑沙滩／你没有婆姨呀我没汉／咱俩捆成一嘟噜蒜，呼儿嗨哟／土里生来土里烂。／骑白马，挎洋枪／三哥哥吃了八路军的粮／有心回家看姑娘，呼儿嗨哟／打日本也顾不上。／三八枪，没盖盖／八路军当兵的没太太／待到那打下榆林城，呼儿嗨哟／一人一个女学生。”

　　后来这首《白马调》被改编成了《东方红》，成了专门歌颂领袖的歌，自然也就称不上是人民文艺了。但创作和演唱《东方红》这类“官方文艺”的艺术家，却几乎垄断了“人民艺术家”这个称号。


　　“农业重金属”歌手异军突出，贴近劳动人民也被劳动人民选择，是当之无愧的人民艺术家

　　80年代从港台传入的流行歌曲开始兴起，逐渐占领了音乐市场。但这类“日韩学欧美、港台学日韩、大陆学港台”的流行歌曲，未必就最适合劳动人民欣赏。这些歌曲“小资情调”太浓，倒是很像毛主席所说的“为小资产阶级知识分子服务的文艺”。

　　直到2000年之后，一些既非“官方文艺”也与传统流行歌曲有别的歌曲，像《狼爱上羊》、《求佛》、《你是我的玫瑰花》、《那一夜》、《月亮之上》、《爱情买卖》、《伤不起》等等，“以迅雷不及掩耳之势火遍国内二三四线城市，唱遍大街小巷。不借助任何宣传，全靠民众口耳相传，强势占领乡镇文化市场。乐声响起之处，众人膜拜，粉丝数过亿万。”这些歌曲一开始被叫做网络歌曲，后来有了一个颇具特色的名字——农业重金属歌曲。

　　有数据统计显示，以《月亮之上》、《爱情买卖》、《伤不起》等为代表的一类“农金”歌曲，彩铃下载量都已经超过了7000万次。此外，在QQMUSIC排行榜前100名中，“农金”歌手也占据了1/3的排名。面对如此惊人的数据，即使天王巨星周杰伦、蔡依林也只能仰望汗颜。

　　有人把“农金”的风格总结为三点：1、节奏劲爆，舞曲混搭RAP；2、主打抒情曲风，高歌情情爱爱；3、歌词通俗易懂，旋律朗朗上口。

　　总之，这些歌曲坚持“三贴近”原则，在外来务工人员和小城镇居民中最受欢迎，符合人民艺术的标准，歌曲演唱者则是当之无愧的人民艺术家。


　　“人民艺术家”批评人民艺术家

　　音乐家协会专门召开抵制会议

　　面对这股潮流，“人民艺术家”们痛心疾首

　　音乐家金铁霖很早就对网络歌曲表示担忧：“网络音乐门槛较低，许多创作者和演唱者都是业余人士，其中不乏优秀人才。但网络上有些歌曲比较低俗。我担心的是听众长期接触这种‘快餐盒饭’，整个国民的音乐欣赏水平就会降低。”

　　2007年，中国音乐家协会专门召开“抵制网络歌曲恶俗之风”座谈会，与会代表痛批了一些网络歌曲的低俗化现象。当时，以阎肃等为代表的在京４０位词曲作家、歌唱家，还联名发起了“抵制网络歌曲恶俗之风，倡导网络音乐健康发展”倡议书。

　　今年两会期间，著名歌唱家、全国人大代表谭晶表示：乐坛关注度最高的歌曲排行榜统计结果显示，2011年20期前十名、共两百首歌曲中，爱情歌曲占93%，公益歌曲、励志歌曲占7%，弘扬爱国主义精神的歌曲一首都没有。上榜的爱情歌曲中，体现积极健康爱情观的不到20%，大部分是无病呻吟、苍白空洞的东西，有的甚至鼓吹快餐式爱情、买卖式爱情。这些价值观模糊甚至扭曲的歌曲对青少年产生的负面影响令人担忧。


　　传统流行歌手也来夹击

　　在传统流行歌手中，杨坤发出的批评最为激励也很有代表性：“经过这两年，自己也发现了很多东西，什么榜单上的歌都是些什么歌啊！市场那么乱，作品也不好，那些牛鬼蛇神捣乱。问题太多了。不是说他们不好，我的歌也放到网上，可是你说你那是什么品质，几百块钱东西来骗人，根本没有质量，这样是让内地的音乐倒退了十五年，根本就没有进步。这群人危害了唱片公司也危害了真正喜欢音乐的人，当然也残害了下一代。”

　　歌手陈琳认为：“现在的网络歌曲，只有歌词写得比较好，有点亲和力。但讲到音乐本身，这些歌曲完全没有编曲、制作。这样的歌曲，完全不是音乐，不会有很大的市场。真正买唱片的人，肯定不会掏钱买这种东西。这样的歌，只适合放在网上，由大家免费下载来听。如果他们继续这样，网络歌曲就是一阵风，很快就会过去。” …[详细]


　　毛主席怎样看待这类批评

　　毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》中提到：“有许多同志比较地注重研究小资产阶级知识分子，分析他们的心理，着重地去表现他们”，“在今天，坚持个人主义的小资产阶级立场的作家是不可能真正地为革命的工农兵群众服务的，他们的兴趣，主要是放在少数小资产阶级知识分子上面”，“或者换句文雅的话说，他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国”。

　　“有些同志，在过去，是相当地或是严重地轻视了和忽视了普及，他们不适当地太强调了提高”。

　　“某种作品，只为少数人所偏爱，而为多数人所不需要，甚至对多数人有害，硬要拿来上市，拿来向群众宣传，以求其个人的或狭隘集团的功利，还要责备群众的功利主义，这就不但侮辱群众，也太无自知之明了。任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。就算你的是‘阳春白雪’吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人’，那末，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。”

　　“如果把自己看作群众的主人，看作高踞于‘下等人’头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的”。

　　对这个问题，没有谁能说得比毛主席更好了。那种“民族团结祖国好”的“官方文艺”是为了在晚会中给领导看的，劳动人民会喜欢吗？那种“不想拥有太多情绪/一杯红酒配电影/在周末晚上关上了手机/舒服窝在沙发里”是为了给“小资”们共鸣的，劳动人民能欣赏吗？反而“为了生活不怕那苦与累/一天又一天冲着钞票追/把心中的苦也当做美味”虽然看起来粗鄙，但不是更契合在外漂泊打工者的心境吗？


　　他们为何能成为人民艺术家

　　农民工正排队等候摊主给手机下载

　　老板说“歌词太文艺了，需要更直白”

　　凤凰传奇隶属的唱片公司是孔雀唱片，孔雀唱片的老板陈仁泰是个“热爱音乐的农民企业家”。

　　凤凰传奇的词曲作者张超说，自己也曾尝试给其他唱片公司投作品，他发现与孔雀唱片的要求截然不同。只有陈仁泰会说张超的歌词太文艺了，需要更直白，而其他人则往往要求他写得再深刻点儿。“他（陈仁泰）会经常拿出整整一个上午听歌，不光是小样，还有欧美的、港台的。他说这些歌也是很好的音乐，但我们要结合自己的环境。”

　　网络的兴起和手机的普及，让劳动人民也能形成音乐需求，有需求就会有繁荣

　　2000年以前，欣赏音乐需要有录放机、随身听、CD机、电池、卡带、光碟这些东西，现在只需要有手机和网络；2000年以前，人们的消费能力还不高，而现在花3、500元买个山寨机对于大多数人来说不费力。所以原来处于音乐受众群边缘的人们，现在也可以挤进中心。而有了这些庞大的受众，针对他们的作品自然也就会产生并且繁荣。

　　比如在2.3亿农民工里，有1亿多是80年后出生的新生代农民工；1.5亿外出农民工里，新生代农民工占了六成，这些年轻的农民工，面临的一大问题就是情感。其实不仅是新生代农民工，对于30岁以上的农民工，婚姻和情感也是一个焦点问题。调查显示，婚恋和精神情感成为现在农民工的首要心理问题。所以简单直白的爱情歌曲，正是适合农民工的精神食粮。

　　不管是被工棚阻隔的夫妻，还是每天看着红男绿女的服务生和保安们，只要在旋律和哼唱中，都可以憧憬“我和你缠缠绵绵翩翩飞”的甜甜美美，或者幻想“狼爱上羊，爱的疯狂”的轰轰烈烈。这一刻，人人平等。

　　“神曲”是在某段时间内特别火的歌曲，它的旋律或歌词一定有些特别吸引人的地方。被列为“神曲”，是对其演唱者的认可。——凤凰传奇

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