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中国古代好官的标准是什么?不折腾百姓
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作者:
青山深处
时间:
2013-4-26 11:00
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中国古代好官的标准是什么?不折腾百姓
中国古代好官的标准是什么?不折腾百姓
本文摘自《历史不是传说:正式片段的重新解读》 作者: 史杰鹏出版社:山西人民出版社
春秋时期,楚平王派他的长子王子建去城父挂职。稍微有点文化的人都知道,城父是个古城,中国第一个农民起义领袖就是在那附近挂掉的,当时是楚国的北境。王子建被贬去城父,原因说起来,很不登大雅之堂:他的未婚妻被他的老爸楚平王看上了,变成了他的小妈。大概老爸也实在有点不好意思,就劝慰他:“孩子,你要是觉得心里不好受,就去城父散散心吧。”
《孝经》里说,资于事父以事君,王子建倒霉,两样都占了,但也只能打落门牙和血吞。他一路往城父赶,这一天,忽然发现路边有一片耕好的田。王子建觉得很新鲜,下令停车,把正在耕田的人叫过来询问:“喂,我是王子建,你把土块翻来翻去的,这叫做什么呀?”
耕田的人名叫成公幹,他用了一个当时的通用词来回答:“这,畴啊。”翻译成现代汉语,就是我们前面说的:耕好的田。
王子建很惊奇:“畴,那是干啥用的?”
成公幹说:“种麻用的。”
“麻又是什么东西?”王子建很有刨根究底的治学态度。大概因为他的内裤都是绫纨做的,实在不明白麻有什么用。当然,你也可以说,这家伙简直是个晶莹剔透的白痴。
成公幹倒也有耐心:“麻,是做衣服的重要原料啊。”他忽然觉得不能就这么算了,干脆坐直身体,教育起尊贵的王子来:“当年俺们楚国的先君庄王北行,也在俺们这里借宿,吃饭时他发现主人提供的酪羹没有酸味,当即风趣地指出:‘是发酵的坛子没盖好吧?’您看,俺们先君多英明啊,他连制酸酪这种高精尖技术都懂,您却不明白麻是织布原料。依俺看,王子您别想当上楚王啰。”
以上故事来自出土的战国楚简《平王与王子建》,相似的内容还记载于传世古籍《说苑?辨物》,不过情节略有差异。在后者中,楚庄王懂得的不是制酸奶的技术,而是另一种可以设立博士学位的学科——沟渠及下水道治理。但两个版本的中心思想是一致的,都是批评王子建不识稼穑之艰难,而颂扬先王的多才多艺。
仿佛成公幹是个很睿智的预言家,后来的王子建果然没当上楚王。老爸派人去杀他,他只好流亡国外,最后死在郑国人手里。不过,只要喜读古书的都知道,这类故事大多为马后炮,都是知道了结果来逆推的,是那个时代儒家学派的标准宣传读物,当不得真。但它反映的中心思想则有一定的正义性:在人们的心目中,一个不识稼穑之艰难的王太子,很难想象即位后能治理好国家,会对老百姓好。与其生活在不确定的恐惧之中,不如在书里就把他“拍死”掉,岂不快哉?
但做国王,真的需要识得稼穑之艰难,真的需要懂得制作奶酪,真的需要了解下水道清理技术吗?对这个问题,我坚定地摇头:不。
因为历史上很多不懂耕田和制奶酪的贵胄公子,都顺利当上了国王甚至皇帝。鲁哀公就曾对孔子说:“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,寡人未尝知哀也,未尝知忧也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也。”但人家还不是好好地做着国王吗?汉文帝生下来就锦衣玉食,竟成了中国最成功的皇帝。所以,当领导或者当一个合格的领导,和懂耕田、制奶酪以及疏通下水道没有一毛钱的关系。
王子建之所以没当上楚王,是因为未婚妻被老爸霸占,苦主不杀,罪犯不安,没有什么高贵的作案动机。他的未婚妻给他老爸生的儿子,也就是后来的楚昭王,即位时还不到十岁,我们总不能说,那个小学还没毕业的鼻涕虫比大学毕业生王子建更有资格当楚王吧?
那么,真正当领导的资格是什么呢?很简单,他可以不懂耕田种菜,可以不懂制作酸奶,也可以不懂疏通下水道,但他必须懂得不要去折腾百姓。从中国历史来看,领导越喜欢折腾,百姓越过得生不如死。如果在现代社会,他还必须懂得,他的职位来自纳税人的选票,他的权力也必须受到各种详细的法律条文和机构的制约。这样的话,就算他无知到把鹿认成马,把马当成老虎,他依旧会是一个合格的领导。
最后我还想夸奖一下成公幹,这真是一个生活在春秋时代的农夫,虽然他的观点腐朽,但勇气可嘉。他不亢不卑,竟敢直言教训王太子;而现在的中国人,敢当面顶撞领导的只怕是凤毛麟角。
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