片花：您正在收听的是“江西新闻广播——正午博客”

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  （女）:现在是北京时间的xxx，欢迎您回到节目当中，我是您的博友XXX。
  （男）:我是您的博友彦磊。下面我要为您请出本期《正午博客》的博主。
板块二、博客作者，正午主角——“今日博主”
     徐春林，出生于上世纪八十年代。江西修水人。先后毕业于华中师范大学和中央广播电视大学汉语言文学专业。北京大学青年作家班学员。首届全国微型小说创作高级研修班学员。作品散见于《青年文学》《散文海外版》《创作评谭》《诗刊》《大地文学》《四川文学》《读者》《作家》《青年作家》《散文选刊》《西部散文选刊》等海内外报刊。著有散文集《老庄的记忆》《永远的心灯》和长篇小说《美丽的天使》《白虎郢都》等。主编《十二个人的证词》、《八个人的版图》、《十个人的江南》等文集。诗歌《落叶》入选《2008年度诗歌精选》；散文《一树蝉鸣》入选《2009年度散文精选》和《江西现当代散文选评》；小说《旧围巾》入选《2011年中国微型小说精选》。曾获中国当代文学提名奖。《中篇小说选刊》征文奖。九江日报社第三届读者节“十佳作者”荣誉称号等。

   女：听众朋友，听完介绍后，想必您对今天博主有了一个大致的了解，下面我们从博主徐春林的博文中一起进入今天的《博采众长》

（音乐）
男：                           
修水，水
徐春林

    男：我住在修水河的南岸。我上班的地方在旧城北门凤凰山脚下15号。每天上班无论是坐车还是走路都要经过一条河。自从我到修水县城工作之后，我几乎每天都要看到这条河。看到水、桥、画舫、栈道，看到河中间那个休闲的自然岛屿——马家洲公园上热闹的生活。春天里，我踩着春风在河水上行走着，那种泌人心脾的河水气味，把人推到了一个水域甲天下的挪威峡湾，这里的一切你会永远不能释怀。
    女：我不知道为什么这样热爱修水？愿意与修水的水一起慢慢变老，甚至死后埋葬在修水的水边。想到这我都无法释然。看着河水的时候，我会想得很远，我仿佛看见了那个遥远千年的宋朝，看到了牵着缰绳远离故土的黄庭坚。这些朝暮的思念融进了河水里，滋生了一种宽宏而伟大的安慰。能够品位到安逸和安静，我对修水的水就更加热爱了。
     男：连山深碧一色，河水清明如玉；草木摇曳，落英缤纷；河面下的游鱼和细石竟可以看到它们的每一个细节：鱼儿的鳞片闪闪发亮，而石子的纹理精致而秀气。河面有若流动的玻璃，毫无瑕疵，干净而透澈，使我的心情也清澈了起来。
    女：最近几年，我把自己所有的时间都交给了工作和写作。工作的时间我都在办公室或是跑腿的途中。回到家中连教儿子写作业的任务都交给了妻子，自己集中精力坐在电脑前全神贯注地写虚构着小说。在这种紧迫的生活时间里，我还是尽量填出时间，至少每个月带着一家人去看水。忙碌的生活大脑总是不得清闲，思维也出现了异常的情况。这水把我引到了一个平静的世界，无拘束地像鱼儿摆动着自己的尾巴。几分亲切平和，几分依恋牵挂，在脑门上空回旋。
     男：每个季节修水的水都给人不一样的感觉，在沉寂的夜晚我时常能听见河床里传来的声音。那是小说家在议论着小说的话题，谈题材，谈情节，谈手法。有个叫玉儿的姑娘始终只插了一句话，说我在听着。凡是我听到的，都是我渴望的，我爱慕的。此时，已是春天。修水受气候的影响气温比往年冷，水鸟处在水的深出不敢跳出水面来。我聆听着漆黑河水里的另外一个世界，心里感觉到跳跃和波动，这时真不知道有多少神奇的力量向我侵来。
    女：每次看到修水的水，我就念想起了南沙来。站在南沙群岛的水边，那种夺人心魂的意境被出其不意的热爱而颠覆。月光透过平静水面，白色的浮萍一泻千里。水底那千奇百怪的丘陵如广袤的大森林，变得阴森而可怕了起来。月泊楼台，古老的建筑披上了白色的银幕。就像是一部经典的神话，讲述着那段离别已久的传奇。
    男：2008年的秋天，我来到了双井。双井是黄庭坚出生地。这里离县城不过十来里，是一处背靠杭山，面临修水的村庄。话说修河发源于本县境内的黄龙山，一路水急滩险、蜿蜒曲折，但湍急的河水流经双井后，却坦然舒展，平静如镜。
    女：黄家屋堂坐北向南，三面环山，地势如一把硕大的睡椅，北面背靠杭山，东西两边的小山包象椅子的扶手。按旧时术士说法，这里是一处风水宝地。现黄庭坚故居虽早已无存，但故居前的月池和酷似官印名为“印墩”的小土丘依然可见。站在故居旧址往前看，修河水从村中穿过，北岸是一马平川的田野，山脚下炊烟缭绕，百姓怡然耕种于田间，牛童骑在牛背上的悠然自得……
    男：那天我去村小采访采访一名叫龚华燕的女教师。孩子们都住在河的对岸，放学后女教师都要坐在“保叔”的竹排上把孩子们一个送回家，早晨又把孩子一个个接到学校来。龚华燕说，保叔是在河边长大的，熟悉水性。
    女：龚华燕大学毕业后分在一所中学教书，一次她得知这个曾经出过大书法家，而今贫穷的村小学校缺老师时，主动放弃了条件好的中学来到了这里。在这里她把自己的青春全部献给了孩子们。龚华燕说，空闲的时候她会带着孩子们来到河边，讲一些过去的故事。让孩子在亲近河水，感受生命，产生向往。
    男：返回的时候已是夜幕降临，风轻轻地吹打着她的长发，在夕阳中如同一只白鹤伫立在船头，显得那么淳朴、自然、美丽。
    女：龚华燕说，她会把自己最美丽的青春献给这里的孩子们。因为她爱河流，爱孩子们。
     男：船在缓缓前行，青山在往后推移。站在船头上，静静地吟听着水的声音，我想起了童年，那些流淌着的记忆。我也想起了我的老师，同学，和那片充满梦幻的河流。
     女：童年有河流相伴是件极幸运的事，记忆中的河流会滋润浇灌你一生。凝望着那缓缓流逝的河水，我想到了关于生命、时间的只言片语。那逝去的青春、爱情，消失的音容笑貌，仿佛浮现在粼粼波光中。
    男：这时我突然想起了朋友的一句话：即便我们什么都没有了，还有音乐和文字。音乐和文字是很多人精神世界最后的一方圣土。我现在突然发现，原来朋友所说的音乐和文字是一条温暖的河流，冲刷着生命中的寂静，洗涤着灵魂深处的忧伤，把平庸的生活谱写成美丽的乐章，让我们可以暂时沉溺其中，给疲惫的心一个休整和调适的间隙，然后抖擞精神，重新走进苍茫人世。这让我想起北方的故乡，首先想到的是县城里木拖鞋在石板路上清脆的踢踏声从小街的这一端响到另一端，渐近渐远，好象一直走进时间的褶皱处。
    女：修水的水与别处是不同的。饮修水的水长大的姑娘格外的漂亮迷人。到过修水的人，说到修水姑娘，没有一个不竖起大拇指：我最近到过修水，那里的水很清澈，那里的姑娘很美丽！因此修水有了“美女艳天下，姑娌冠中华”之美誉。
   男：“现在提请大家注意，尤其是男人们，修水除红色、绿色、古色特色资源外，还有一个具有代表性特色资源就是‘白岭美女’，有人这样说，‘江西美女数九江，九江美女在修水,修水美女藏白岭’，这句话亦印证了‘九江美女多，白岭更是美女窝’。‘白岭美女’在全国也算得上有名的，曾有30位靓妹分别入选人民大会堂、北京钓鱼台国宾馆、北戴河疗养基地和庐山疗养院……。”这是一位导游在向游客介绍“白岭美女”时的开场白。
    女：我经常会接到外县、外省朋友致电问：“穷乡偏壤的白岭真是‘盛产’美女的地方吗？‘白岭美女’到底有多少？有多美？美在哪里？”一连串打破沙锅问到底的提问问得我膛目结舌……。“白岭美女”并非诳语 “白岭出美女，要是在花红柳绿之季或是年末岁初之时，你到白岭乡村走一走，看一看，就会发现白岭美女多得像刚开放的桃花，刚上市的草莓……。”
    男：九江出美女，而修水又被认为是九江出美女最多的地方，这里磅礴起伏的黄龙山，宁静致远的修江水，美如仙境的小乡村 ‘造化’出来的女子，令人心醉。
    女：改革开放后，“白岭美女”闯荡于北京、深圳、上海、香港、澳门等大都市，有的跃出国门，融洽于美国、英国、新加坡国际大都市中，一展才貌。白岭姑娘长得美，她们举手投足婉转得体，说话像画眉在唱歌，独具韵味。如今，只要提到白岭，便自然与“美女”相联系，在九江、江西乃至沿海地区的靓仔以能娶到白岭姑娌为荣耀。有人如此称赞白岭姑娌：从身段、笑容、皮肤，都不比电视皇宫里的贵妃差。迷恋的不仅是那迷人闪亮的身段、笑容、皮肤，更迷恋那一种知书识礼、温柔内秀之美！
   


男：女人之美，是“有根有据”，虽是传说，亦可“左证”。传说一：唐宋之时，葱笼灵秀黄龙山，是佛教、道教名山，相传葛洪在山上潜心修炼，种茶品茗炼丹，修得养生驻颜之术，养颜秘笈，流传村落。传说二：相传，闯王李自成激战九宫山之前，将众多美丽嫔妃遣送至该山南环境悠美、人性淳朴的修水白岭一带，李自成兵败，众嫔妃在苟且乱世之中就此再婚生儿育女，其嫔妃的美丽、学识、教养连成血脉一代代地繁衍植根于这片厚重的土地，之后该地就以“盛产”美女享誉分宁（修水前称）；亦传乾隆某年隆冬携嫔妃下江南，至白岭泰清温泉，见水寒冬而不冷，遂与嫔妃沐浴其中，硕大天然浴泉，令嫔妃留恋忘返，乾隆亦恋恋不舍，将部分嫔妃留于此地，相约来年相聚，因此该处就有了“留驾”之地名，留下来的嫔妃自然而然就会“开花结果”，繁衍生息。更传新朝（公元23年）王莽遭绿林军围攻，亦携嫔妃落荒至此，王莽死后，嫔妃转嫁当地。传说三：晚清时期，白岭有一少女，年芳十六，虽身穿布衣，食杂粮，不施姻脂粉黛，但依然面若桃花，美丽绝伦，大有“路人见其女，掉头步难移；锄者忘其锄，耕者忘其犁”之说。因有多位年青人，为其美貌倾倒，心思爱意，欲发生决斗，其少女晓之以理，化解干戈。该传说传播了少女外在之美，更喧染了其内心善良之德。美与德聚与一身，无不让人肃然起敬。因其少女面若桃花之美，故立桃树地名以记之，桃树因此得名。星移斗转，修水就开始流行“万载炮竹浏阳伞，白岭姑娌不用拣”、“景德镇的瓷器响四方，白沙岭的姑娌美貌扬”等俗语，前者喻，白岭姑娌与万载炮竹、浏阳花伞、景德镇瓷器一样声名远播。
    女：这些只是无法左证的说法，修水出美女的实际原因还是修水的水，这里的水蕴藏着一种难以形容的脉脉温情。水的呼吸和人的呼吸交融汇合，不知不觉融合在人的身体里头，成为养颜滋生的灵气。
    男：修水是一个叫水的地方。承恩于水的性情之中，修水表现得更加娴熟了。水润山翠、山沁水清，天择之地，奇秀可掬。在修水大桥南端的南山崖上，古木参天，藤蔓披地，北宋著名书法大家遗墨掩匿其中，恍恍然而透神韵。黄昏临近山下，看着南山胜景，让人勾画起了古人临水而立，交头接耳切磋诗文的场景。而此时在水岸，太阳落山的时候，穿着单薄蚕丝的姑哩坐在石头上垂着衣裳。几个孩童把头扎进水里，就像是鱼儿在水底穿梭往来。这里的水养育着我们这些读书人，我们渴望自己伴随着水流而逝，也希望这里的水永远清澈透明。

片花：您正在收听的是江西新闻广播——正午博客
  女：用文章表达思想、用博客抒发情感，江西电台综合新闻广播——正午博客，欢迎您继续收听，我是您的博友XX。
  男：接下来我们与博主进行交流，分享他写博文的初衷与感受。

  板块四：“博主会客间”

女：问题一、徐春林，您好！欢迎您做客《正午博客》和听众一起分享你的博文。刚才我们播读您的博文《修水、水》的时候，脑海中时常会呈现出一幅幅美丽的画面。您认为，修水的美是因其人还是因其水？您在描写修水的水的时候，很多却是描写其中的人，您认为这水和人之间有着怎样的关系？
男：问题二、在您的文章当中，提到了黄庭坚、提到了龚华燕、提到了“白岭美女”，而且花了大量的篇幅写“白岭美女”的由来。您认为这些历史的、现实的和传说中的人物对于修水来说意味着什么？
女：问题三、在文章的结尾有这样一句话：“我们渴望自己伴随着水流而逝，也希望这里的水永远清澈透明。”水，对于很多城市来说都曾经引以为骄傲，比如“太湖”却被蓝藻侵蚀了。那么，您认为修水的“水”会有危机吗？目前存在的危机是哪些？作为一个作家，您认为自己应该为保护着美丽的水做些什么？希望政府、社会做些什么？
男：问题四、您是一个80后的作家却有着如此丰厚的作品，在文学界又获得了很高的荣誉。您如何看待这么多的作品和荣誉？对自己的作品哪些是比较满意的？对自己的未来有怎样的希望？
女：问题五、您认为目前我国的文学现状如何？作为一个作家，您对我国文学的发展有怎样的希冀？

结束语：(女）好了，听众朋友，由于时间关系，今天的《正午博客》到这就结束了，策划主持人**。
   （男)彦磊，感谢您的收听和参与。用文章表达思想、用博客抒发情感，《正午博客》下周一与您不见不散！