“张居正”们的冷与热

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<TD align=middle>深圳新闻网 </TD></TR>
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< >作家熊召政凭借其四卷本长篇历史小说《张居正》，最近荣膺第六届茅盾文学奖榜首。
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< >张居正是明万历重臣，以首辅之位理政十年，使万历时期达到明代富庶的顶峰，黄仁宇先生在其名作《万历十五年》中对此也多有触及。《张居正》的出世，应该说体现了作者独到的历史眼光，笔者甚至推测，就像曾国藩、左宗棠等历史人物纷纷借小说在我们生活中轮流登台一样，社会上出现一股张居正热也未尝不可。
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< >笔者关注的却不是这些，而是与此形成强烈反差的另一面：据熊召政此前的一篇文章所述，为了写作这部小说，他数次拜谒了位于湖北某地农村的张居正墓，墓地隐于菜园一角，连当地人也少有耳闻，其衰败、简陋景象使他万分震惊！
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< >以张居正的历史地位与显赫声名，身 后却沦落到如此凄凉境地，这对我们的经验是一种严重颠覆。不由想到了“戊戍六君子”之一的谭嗣同，其慷慨就义的形象曾经像闪电一样照亮了我们的精神天空。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是何等令人景仰的气度，然而谁知道呢，离长沙城仅数十里之遥的谭嗣同墓，却只是荒土一?,比起附近有钱人家近年来陆续修建的豪华祖墓，显得何其寒酸！
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< >细数起来，这方面的例子太多了，像蔡锷将军一生辅佐孙中山先生讨袁而彪炳史册，位于笔者家乡的故居却因年久失修破败不堪，而就在旁边，一座名为万寿宫的庞大庙宇却拔地而起，愈加衬托得将军故居的黯淡。位于江西修水的陈（寅恪）家大屋，也差点遭遇被拆迁的命运。多年前，笔者参观过湖南罗盛教纪念馆，志愿军战士罗盛教在入朝作战时为抢救一位落水儿童而牺牲，其事迹因曾经入选小学教材在当年妇孺皆知。但是，人们显然忽略了当地另一位近代著名人物陈天华，陈的事迹同样曾经入选中学历史教材，有《猛回头》、《警世钟》等问世，为唤醒国人麻木的灵魂而蹈海自杀，这样一位热血与铮骨铸就的人物，身后却连块像样的墓碑都没有。
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<P >我们不是不明白一些历史名人的价值。比如将他们的形象搬上屏幕，实现历史名人与商业价值的嫁接；比如以他们的名字为街道、广场命名，让他们成为一个凝固的文化符号，等等。但是，他们的墓地或者故居，他们留给这个世界最后的背影，却为什么得不到起码的尊重与保护？这样的对比面前，我们嘴上的热烈是不是因此显得有几分做作甚至虚伪？
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<P >也许，随着《张居正》的逐渐走红，张墓可能由此受到有关部门的重视，这方面的先例不是没有过，但更多的、甚至未能进入大众视野的历史名人的背影呢？难道都要靠一个偶然的机缘来寻求关注，来反抗被遗忘的命运？今人视古犹后人视今，难道终有一天，除了文字，我们再也拿不出什么来向后人移交前人交付的历史？ </P></TD></TR></TABLE>