拯救乳房，拯救母亲

拯救乳房，拯救母亲——读徐春林长篇小说《白虎郢都》有感

十堰职业技术学院   张蕴华

　　《白虎郢都》是我从湖北作家周莹处要过来读的，一如毛遂自荐的要写这篇评论。读小说的过程痛苦伴着纠结，下笔迟迟却是悲愤难抑。

　　30万字的小说围绕郢都县城才华卓越、美貌第一、官位第一的舒一晴患乳腺癌前后的遭遇与宦海沉浮展开情节，通过写舒一晴、甘婷婷、黄晓妮等女人或被动或主动被官员、大款、打工仔、流氓等男人诱骗蹂躏、践踏抛弃等的故事，揭露了女性从政的潜规则，反映了官场、商场权色、色钱、钱权交易的丑恶面貌，暴露了金钱权利至上下价值观的扭曲、良知的缺失、道德的沦丧、人性的沦丧……徐春林写作的目的是想 “通过乳房来病变这个社会，把社会上一些如乳癌一样的生活现状反映出来。”作家站在时代和社会发展的高处，以他的良知和社会责任感呼唤全社会对女性尊重，对母亲尊重，以引导文明的良性回归。

　　从遥远的古代开始，美女和酥胸就受到崇拜，这种崇拜决不仅止于情欲上的意义，更重要的是母性和生殖上的意义。贯穿这部“新官场现形记”的是以舒一晴为代表的美女和美乳，她们不是美的崇拜和母性的象征，而是男人的性玩物和性发泄工具。男人们攫取权钱正同他们攫取美女和美乳一样疯狂而变态，而且他们野心有多大，权力有多大，就有多疯狂和多变态想要占有美女和美乳。把持郢都政权多年的县委书记周粥落马前“吃了郢都百姓3个多亿，与当地16名女干部结成了情人关系”。舒一晴的“丈夫”泰尔内在担任中京矿业集团郢都分公司负责人期间挪用公款2.5亿，光在郢都县的情妇就有5人，还有没有离婚的妻子。周粥长期霸占舒一晴，哪怕她成为泰尔内的妻子，也要求她随叫随到，供他奸淫。舒一晴在被关押审查期间，不仅被前任纪委科长程元占有过，程的后任也冠冕堂皇地强奸了她，“你不是经常做吗？至少你跟我做我还可以救你，而那个老书记只会把你送进班房。”冠冕堂皇地强占过舒一晴的还有那个不知名的网络老男人、那个偏僻乡镇的书记、还有那个省长饭志得。杨君森从县委常委到县长再到县委书记，靠的是给大舅子省长饭志得不断地送女人。“那个出众的省长饭志得，其实就是个变态狂，每天晚上要舒一晴与另一个女秘书轮流伺候。”……泰尔内对舒一晴珍爱有加的不是她的人，而是她那对“独具特色的乳房。”那些对她垂涎三尺的达官显贵也好，卑鄙龌龊的老男人，甚至是真心怜爱过她的向迪文也罢，垂涎的是她的美貌和美乳，甚至只仅仅视她为性奴。当人的动物性超过社会性后来居上，兽性多过人性，当女性沦为性奴的时候，不是乳房的悲哀，而是女性的悲哀，也是母亲的悲哀。

　　 舒一晴从偏僻的乡镇到县里再到省里，职位从一般的公务员到副县长、人大副主任再到省长秘书……仕途节节高升不是凭借她的能力，虽然她的“学历和文凭不在别人之下，她是个有思想能干事想干事的女人，但她舒一晴完全可以肯定的是要不是有那对乳房，她不可能那么快就爬到副县级领导的岗位。全县领导干部里头比她干得出色的也是不计其数。”舒一晴是男人的性工具，但同时，舒一晴“把男人看做性工具……她眼中的好男人就只有两种，一种是有钱的，还有一种是有权的。她喜欢选择在钱权之间做游戏。”舒一晴真正的病不在乳房，而在思想意识里，而让让舒一晴性工具思想扎根、无法摆脱性奴角色的是权钱色交易的社会隐疾。

　　我以为，小说中舒一晴的本源是那个“质本洁来还洁去”的甘婷婷，那个敢爱敢恨敢作敢为美貌智慧的女教师，那一定是舒一晴的前身。小说中，舒一晴还有另一个影子，就是黄晓妮。黄晓妮以舒一晴为榜样，走着舒一晴走过的路，还步舒一晴后尘成了她“丈夫”在北京公开的妻子，在郢都则是县委书记杨君森的情人。我还敢肯定的是，小说中舒一晴还有一个前尘往事——那就是已经得了乳癌去世的郢都人大副主任陈花。小说中虽然只是点到了陈花的名字，但可以肯定的是夺去陈花性命的乳癌是官场潜规则造成的。因为郢都官场女人都信守着“跟谁上床不是上床，只要不是被狗弄了，有收获的付出一点没什么。” 舒一晴出场的时候，陈花死了；舒一晴被乳癌折磨的时候，黄晓妮粉墨登场了；舒一晴奄奄一息的时候，黄晓妮代替了她……

　　女人是这个社会的希望和未来，虽然中国自古就有笑贫不笑娼的说法，虽然毋庸讳言的是任何一个时代经济的高速发展、社会的转型期都会导致功利至上、物欲横流，但当越来越多的女人不是因为贫穷，而是因为贪图享乐、凭借出卖乳房攫取高官厚禄、尔虞我诈的时候，当这个社会的男人和女人兽性大发的时候，这个社会是不是生病了？“这不仅仅是一个女人的故事，也不仅仅是一个虚构的故事，是作者百感交集地在与世界对话、在引领读者与世界对话。肿瘤，与其说生长在舒一晴的体内，不如说是这个时代、这个世界的集体隐疾。” 正如作家王秀梅在评论《白虎郢都》时如此说。小说的主旨已经大大越过艺术手法，引人痛引人愤。

　　白虎是中国文化符号中的煞星，后来演变成祸国殃民的女人的代名词。小说里，郢都人民视舒一晴为白虎，认为“与她有过一腿的人” ，“都不会有好下场”，是她舒一晴“煞”的。在以成败论英雄，总把男人的失败归罪到女人身上的郢都人的意识里，舒一晴就是妲己、褒姒、陈圆圆……就像郢都官场女人谙熟的官场潜规则一样……这些潜规则正是我们的隐疾所在，而今官场商场，无数个场愈演愈烈的隐疾正在成为我们这个民族的毒瘤。徐春林写作《白虎郢都》就是要告诉我们郢都的白虎不是舒一晴不是黄晓妮，而是功利至上享乐至上欲望至上导致的价值观变态、道德变态、人性变态的社会隐疾。《白虎郢都》与《废都》与《拯救乳房》最大的不同不是以单纯赤裸写 “性”为卖点和以疗救生理的疾患为出发点，而是以揭露当下现实社会的隐疾为立足点。生理的疾患固然要根除，心理的隐疾更可怕更可悲也更可恶，更要及早医治和根除 。天网恢恢疏而不漏，周粥、程元等都落得了应有的下场，小说的最后也让我们看到隐疾终将被根除的希望，“舒一晴去世不久，郢都县还真是发生了翻天覆地的变化。杨君森被双规了，她的舅子饭志得也被中央判了死刑…被原封了将近一年的人为矿难事件查了个水落石出…泰尔内也被揪了出来。” 作家给这个社会的隐疾下一剂猛药，让他“用心血酿制的一个时代”终于分崩离析了

　　乳房是女性最为骄傲的象征，是人类哺育生命的器官，无论是达官贵人还是贩夫走卒，都是吮吸着母亲的奶水长大的。对于人类繁衍，社会发展而言，女性的乳房是居功至伟的。当下，女性健康的头号杀手确实正是乳癌。乳房是神圣的，不容亵渎和践踏的。“天乳殇”是道德沦丧，人性沦丧。乳房的悲哀，是女性的悲哀，是母亲的悲哀。拯救乳房，是拯救女性，更是拯救我们的母亲。

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