芝台书院

　　芝台书院　位于江西修水。芝台书院设于溪口，宋黄中理建。中理是黄庭坚的曾祖父，有子侄10人，就读该馆，以“道义相磨，才华竞爽，时人谓之‘十龙’”，皆登进士第。其中茂宗才高笃行，为两馆师，茂宗弟黄注与欧阳修同科登第，过从甚密，卒后欧阳修为之铭墓，有诗文著作传世。茂宗幼弟黄谓(字茂先)游欧阳修门下，以文学名世，与江北段少连齐名，时有“江南黄茂先，江北段少连”之誉。书院名噪四方，求学士子纷至沓来，游学者常近百人。与欧阳修同时代的文学家宋郊、宋祁兄弟，未第时曾来游学，黄庭坚幼年时也就读于该馆。

    芝台、樱桃洞两书院与黄庭坚教育世家

    宋代洪州分宁县(今江西修水)双井黄氏为著名世家大族。婺州金华人黄瞻，系黄庭坚六世祖，以策于南唐李氏朝廷，为著作佐郎，洪州分宁令。分宁本南唐与马殷犬牙相交之处。瞻为县令，使两地之民各不相侵凌，水旱相移食。故楚马氏政权亦授以兵马副使，“将楚兵20年”。后瞻弃官游湘间，因“念山川重深可以僻世，无若分宁，遂将家居”。瞻子元吉，买田，聚书，长雄一邑，始建宅于修溪之上。子弟亦有登南唐科甲者。元吉之孙中理复率其族徙居城西20里之双井，所谓双井乃是其南溪心有双井，泉水甘甜洁净，当地居民汲取造茶。双井周围产名茶，名日双井茶，亦名洪州白茅，被品为“草茶极品”。黄中理始筑樱桃洞与芝台书院，广聚图籍达数万卷。诸子孙皆以文学知名，于宋为盛。四方游学者常数十百人，宋庠(字公序，996一106)、宋祁(字子京，998—1061)兄弟亦曾“挟策来游”，后同登天圣二年(公元1024年)进士第，庠为状元。二人均成为北宋著名的政治家、文学家。庠官至同中书门下平章事，有《宋元献集》。祁曾任国子监直讲、太常博士、判国子监、翰林学士、史馆修撰。曾参与庆历新政，领衔奏请兴学，与欧阳修都是著名教育家、史学家，同修《新唐书》等。官至尚书、翰林学士承旨，著有《宋景文集》。《宋史》称：“庠自应举时与祁俱以文学名擅天下。”

    黄庭坚(1045一l105)，字鲁直，号山谷道人，又号涪翁、黔安居士、八桂居士，其作为北宋时期在诗坛上能与欧阳修、苏轼齐名的大诗人。他能诗、能赋、能词、能文，又擅长于书法，其中以诗的名气最大，人们常把他与苏轼并称为“苏黄”。他的诗“得法杜甫”，强调诗歌的社会功用。在《戏呈孔毅天》一诗中有“文章功用不经世，何异丝窠缀露珠”句。他主张诗要创新，在《再用前韵赠子勉四首》中有“著鞭莫落人后，百年风转蓬科”。他作诗的章法、句法、语言和风格都独造生新，求异于人。他对后世影响最深的诗论是“无一字无来处”和“点铁成金”、“脱胎换骨”。前者强调典故出处，后者强调变化前人言语，推陈出新。苏轼曾向朝廷推举黄庭坚代替自己出任翰林学士，并称赞黄庭坚“瑰玮之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”。朱熹说：“江西于诗，山谷倡之，自为一家，并不踏古人町畦。”陆九渊说他“植立不凡，斯亦宇宙之奇诡也”。黄庭坚有《山谷集》70卷，及《华严疏》、《松风阁诗》、《廉颇蔺相如传》。

    黄庭坚从小敏慧过人，读书数遍便能背诵。曾人家学芝台书院、樱桃洞书院，学习诗文、经史。他才思敏捷，有一次舅父李常(1027一1090)取架上书考问他。黄庭坚几乎无不通晓，李常十分惊奇，称赞他的求学功夫真是“一日千里”。治平四年(公元1067年)黄庭坚中进士，先任余干县主簿，调叶县县尉。熙宁四年(公元1071年)参加教官试，得优等。次年调到北京国子监任教。在北京(治大名)因受到了北京留守文彦博(1006—1097)的赏识，得在国子监任教达七年之久。就在这七年教学生涯中，他的学识、诗文大有进展，确实做到了教学相长。元丰元年(公元1078年)黄庭坚将自己的诗作投送给当时已闻名四海的文学家苏轼(1036—1101)，得到“超轶尘绝，独立万物之表”的赞评，于是黄庭坚的名声“始震”。黄庭坚因十分仰慕苏轼，就在苏轼门下，与秦观(1049一1100)、张耒(1054一1143)、晁补之(1053—1110)并称为“苏门四学士”。元丰三年黄庭坚入京改官，授太和知县。元丰六年改德州德平镇监。哲宗即位，太皇太后高氏听政，起用司马光(1019—1086)为相。黄庭坚被召人京任秘书郎，参加校定《资治通鉴》。又任著作郎，神宗实录检讨官，集贤校理，从事《神宗实录》的编撰工作。书成，升起居舍人，国史编修官。哲宗亲政，新党执掌朝政，即以“诬毁先帝”、“修实录不实”的罪名，将黄庭坚贬谪为涪州(治涪陵)别驾，又遣送黔州(治彭水)安置，后来又徙戎州(治宜宾市东北)。徽宗即位，太后向氏听政，旧党复起，黄庭坚又被起用。先知舒州(治潜山县)，后迁吏部员外郎，又知太平州(治当涂)。不久因徽宗起用新党，便被免职、除名，“羁管’’宜州(治宜山)。终于病死宜卅I。南宋时追赠龙图阁学士，加太师，谥文节。因为他曾经担任过国史编修官，后人常称他黄太史。

    光禄君黄中理长子黄茂宗是黄庭坚伯祖。茂宗中进士后授崇信军(治随县)节度判官。茂宗以“才高笃行’’为两书院的师长，所以“子弟文学渊源”，大都出于他的培育。同辈叔伯兄弟十人。据《同治义宁州志》所载有八人中进士，《秘阁修撰黄公行状》曾记载：“黄氏以儒学奋于一门，兄弟共学于修水之上芝台书院，道义相摩，才华竞爽”，“时人谓之十龙”。

    十兄弟中黄注，为黄中雅之子，中理之侄。黄庭坚在《宋故南阳黄府君夫人温氏墓志铭》中称他“豪气藐四海，下笔成文章，贯穿百家事，辞妙见万物”。黄注年轻时跟黄茂宗在随州，曾与欧阳修(1007—1072)为“道义之交”。欧阳修曾为他撰墓志铭，称他“好学，尤以文章、意气自豪”，性格“素刚不苟合”，因而终身屈居下僚，怏怏不得志”，很早就去世了。著有《破碎集》、《公安集》、《南阳集》。黄湜亦官至朝散大夫，是黄庭坚的祖父。黄庶，黄混之子，据《伐檀集自序》说，他从小读书就向慕“古来忠臣义士奇功大节”，“常恨身不出于其时，不得与古人上下其事”。黄庶曾撰文论说“积善恶之余”说：“《易》日：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。黄庶的这种看法亦应是双井黄氏的传家格言。黄氏之裔不以世代书香，几朝官宦而“持”，所能够“日进于德”，涌现那么多的文化名人。黄庶曾经出任过几个州郡的佐贰官、代理康州知州，虽有较好的官声，但仕途并不得意。因而较多着意于诗文创作和培育后代，著有《伐檀集》两卷传世。人称青社先生。他的儿子黄大临、黄庭坚、黄叔达都有文学名声。江西诗派虽然推黄庭坚为创始人，然而据《四库四书题要》的作者评论“庭坚之学”，“实自庶先倡”。

   黄庭坚是北宋的文坛大师，他的同辈兄弟中亦有多人与他同时蜚声文坛。其中最出色的是黄叔敖，是黄廉的幼子，母亲是著名学者刘涣(1000一1080)之女，舅父刘恕(1032—1078)亦是著名史学家、文学家。黄大临曾说他“初生骨骏神秀，气见万里”。他中进士后由主簿入仕，官至广东转运判官兼提举市舶、湖北转运判官、秘阁修撰。南渡后官至户部尚书、猷阁学士。叔敖的元配夫人是李常之女，继室为李莘之女，二人分封秦国、魏国夫人。李常、李莘都是当时闻人，以文学著称。苏轼有诗说：“何人修水上，种此一双玉”。著有讲义、文集、奏议各十卷。黄大临曾称赞他“忠奋义勇，忧国爱君，壁立千仞”，当有“蟋空奇崛之语形容大节”。

    黄庭坚子侄辈中名声最大的当数黄次山。次山字秀岑，宣和元年(公元1119年)国子监上舍试前列。历官扬州教授、池州(治贵池)司理参军。靖康初迁博士官，与李纲同遭谪贬。建炎初年迁尚书员外郎、京东西路安抚使、筠州(治今高安市)知州、吏部郎官。曾因在朝廷争程学的地位，而离京任湖南提刑。著有文集。

    黄庭坚孙辈中当数黄荦(1151—1211)，荦字子迈，是黄霖的儿子，外祖父夏倪，亦是“江西诗派”一员，黄荦自幼生长在望族，肆业名书院。“外氏以当世闻，耳目所接，典型犹在，清标胜韵，自然逸群，读书往往成诵，落笔无世俗态”(《秘阁修撰黄公行状》)。黄荦以父荫补官起家龙泉(今遂川)主簿，官至大府卿，淮南转运副使，兼提刑，加秘闻修撰。袁称他“资性笃实，用心于内，不汲汲于荣禄”。他曾对子弟说：“先太史名播海内，而官不过员郎，位不过著作。今吾德业未充，而禄位过之，岂不有愧。汝等但宜笃志力学，毋更求过人于侈靡，其有定分者，分寸不可强，枉尺直寻，徒丧所守尔。”黄荦始终以“廉”作为家训。人们称赞他“官大屡持节，家贫犹典衣”。他的诗、字，虽祖续黄庭坚，但时现新意，自成一家。有文集50卷。黄氏以创书院而负盛名，与黄氏有姻亲关系的李氏、洪氏、徐氏、刘氏亦皆与书院有密切的联系。建昌李氏有李氏山房，李常主之，藏书万卷，俗称李万卷。苏轼常为山房撰文记事。建昌洪氏有雷塘书院，熙宁、元丰后之主事者洪师民系黄门女婿。洪氏诸子皆从舅氏学。分宁徐禧为黄庭坚表兄，亦办有徐氏书院，虽为家塾，亦迎接四方来学之士，其子徐府为黄庭坚外甥，亦有文名。刘涣父子有凝之精舍西涧书院，亦为黄氏姻亲。

    双井黄氏两书院不仅造就了人才辈出的黄氏子孙，而且泽及门徒、姻族，成为江南文化中心之一。黄庭坚成为诗坛领袖人物，实非偶然。

    在分宁城南马家洲曾建有马洲精舍，祀黄庭坚。文及翁记称：“马洲与鹿洞、鹅湖、鹭洲相颉抗”，俨然为大书院。其后与濂溪书院合为濂山书院，至今尚有遗迹可寻。