吕惠卿撰《 徐禧墓志铭》 (北宋)

吕惠卿撰《  徐禧墓志铭》  (北宋)

　　《徐禧墓志铭》一通，2008年修水漫江乡尚丰村来苏将军山出土。墓志铭带盖，青石质，  123厘米见方，厚为11.5厘米，墓志铭盖在施工中毁坏，志碑铭楷书阴刻，自右至左直排。  志首四行分别书:  “宋故承议郎试给事中兼详定官制鄜延路计议边事骑都尉赐紫金鱼袋赠金  紫光禄大夫吏部尚书谥忠愍徐公墓志铭”  ，  “通议大夫知单州军州事兼管内劝农使轻车都尉  中都县开国子食邑五百户吕惠卿撰”  ，“通议大夫知洪州军州事兼管内劝农使充江南西路兵马辖上柱国康乐县开国子食邑五百户谢景温篆盖”,“权发遣江南西路转运判官公事朝数郎上骑都尉借绯朱彦博书”。志文62行，每行满格62字，共计3606字。

　　该墓志铭曾为徐氏后裔收藏，2013年元月，徐氏后裔捐给修水县历史博物馆。

墓志铭正文为：

　　元丰五年九月二十日戊戍，承议郎给事中徐公鄘延路计议边事，遇羌贼保永乐城，城晗以公死。事闻，天子震。悼者久之，赠金紫光禄大夫吏部尚书，谥忠憋。诏有司膊其家，赐恩泽二十资，尽录其子弟。子，府通直郎。馀弟补官循资者七人，復听留五资待其孙与其女之夫官之。其家相与谋，招公之魂而葬之洪州分宁县来苏里将军山之阳。以状问铭於惠卿，惠卿曰：“骨肉復於土魂气则无不之招魂而葬，吾未之闻也，然亲爱之所欲者如此，固不可夺，而公之行谊不可以无传也。”乃序而铭之。

　　公讳禧，字德占，家洪州分宁，盖数世矣。其先婺州金华人，不知其所以徙。曾大父讳雍，大父讳师古，父讳赠大理评事。自曾大父而上，遭时未平力樯自晦，至大父乃鬻田關舍以交四方之豪俊，而使其子从之学，於是众谓徐氏之兴不在公考必在公矣！公为儿时学为诗，虽未习音韵，而语已有惊人者。稍长，扩然有进。为之志即博览周游，以求知古今事，变风俗利害之详。久之不復事科举，番然悔曰：“古之道术，固有不出户庸而广大精微已得之胸中者，吾必待心目辙迹之所更而后知之，不乃大劳乎！”于是筑室斋居，致其意於尽性养气之学。
　　熙宁初，今天子大革政令之弊而一新之法，行之始，吏或不能谕朝廷之指。而上泽未下究，公乃作《治策》二十四篇，因其弟应举京师，以书达宰相王公，王公以示惠卿。是时，朝廷修撰《经义》，而惠卿实预其事法，得牒，进士之通经者充检讨。于是牒，公致局中，既详公所为矣。乃上公《治策》，天子览而嘉之。明日，除镇南军节度推官中书户房习学公事，实六年冬十有二月也。明年，公谒告省亲，有旨趣赴阙。八年春，赐对垂拱殿。上顾、问，移时，既而曰：“朕于兹阅人多矣，罕有如卿者。”明日，御札付中书，有议论详审识度高至之语，除公大（笔者注：太）子中允馆图校勘，充监察御史襄行。
　　李逢谋反置制狱沂州，连宗室世居。诏公与邓绾、范百禄即御史台杂治之。蜀人李士了以巧发奇中出人贵人间，前此二十年见世居母康，康求诗，士宁口诵数句，康命录之，亦不知其诗何意也。世居谋已有状矣，后出士宁诗，奸人因解释以合之，其实谋不因诗也。沂台两狱讯所逮，及士宁至自通，皆苻合。而宰相王安石为布衣时识士宁，尝馆之门下，百禄以故数効士宁知情不能得，因治士宁以诗熒惑世居致不轨。公奏：“………以为士宁遗康诗，实仁宗赠曹傅挽词，无诗，误意。而土宁不识字，前后赠人诗，其妄类如此，皆有证。今狱日以为反因，臣不敢预。”上遣中贵人李舜举审问之，卒如公议。百禄既出，乃疏士宁有可死之状，邾冊若数十条，坐黜目，而公卒尤一言之谬。未几，加集贤校理检正中书礼房公事兼编修中例提举绛隰州义男保中，被冒察访广南东西路常平农田水利差役事。
　　公开封府试进士，以公充考官。卒不行，时惠卿参预政事，御史中丞言惠卿畴昔居父丧，供华亭富人钱五百方置田不法。中书进，差王古根究。上遣公与内臣冯宗道参治之，御史戒禧即言公尝谤宗庙事。下开府会公，以华亭事请对。上问公承禧所以言公之由，公日：圧为御史时，以事至章懿后神御殿比试进士，与承禧、李定、沈季长、周谌俱会坐，臣田问定，章懿所以庙祀之由，定道其故，因言仁宗每念章懿之不及见至发于梦寐，遂以长主降甘舅子玮。臣叹日：“虽富有天下，而所不足者乃如此，曷胜遗恨哉。”而承禧易恨为行，而遂谓臣言为谤也。”上日：“即如卿言，乃是称仁宗帝仁孝也，何谓之谤耶？”上已晓，言者指开封府，请逮公留治之。上不听，趣公往华亭。朝廷以问定、季长、谌，谌言如承禧，定、季长以为不闻也，有司以虚实之证等，当公疑罪，罚铜四十斤。公与古宗道至华亭逮证，左得其实无一事如绾等所言者，案膻方具。朝廷就除公为荆湖北路转运副使，绾復言公党庇华亭事，灭裂之，乞改付吏并効公罪，遣蹇周辅置狱治之，周辅穷析粮饷，公视银州不可城，遂城永乐。凡十有四日，城成班师，公与舜举、括俱还米脂寨管曲珍以兵护永乐。明日，珍报贼数千骑赴新城，公亟欲驰视之。或说公日：“本被诏相地城已成，御寇非职也。”公不听，与舜举俱行，而括独留米脂。比至永乐，贼倾国至矣，队等披城阵待之，公仗剑坐城闡，作其气，士皆殊死战，杀敌甚众。贼惊曰：“不意汉军之能苦战如此也。”然我兵一不啻敌贼十，贼更番以进，而我兵无继，梢不利，而退。公怒，汗如雨挥剑叱之，不能遏。贼逼门，闭，诸军有不得人者皆掘水寨为凳道以登，贼乘之夺我水寨。城中掘井三，及泉仅足饮将领，于是兵之渴死者大半矣。公日怀二烧饼往来视城守，困则枕卒股假寐，以忠义激励士卒，土卒皆扶疮忍渴以拒贼。公亲以矢石击杀贼亦多，贼之蚁附，以上者一番死亦一番，积其尸如山．践之以登，而新城之守具皆未完，逻兵近米脂，括以兵退保绥德。贼欲及援兵之未至而先之督攻益急，我军惫甚，于是不守矣，公与舜举、稷俱死焉。初，括奏贼兵来逼城见官军整故还，上览奏忧之，日：“括料敌疏矣，彼来未战岂肯遽退耶？必当有大兵在后也。”已而果然。
　　公之少时，尚志而轻财，虽甚困，究一毫不以取诸人。尝游学淮楚间，中道遇盗，亡，其皆徒步至学舎，祁寒御单夹，同学有赠公袍纩者，公辞，以性不能厚衣，强则发热，卒不受。而遇人之急，虽不足犹喜以其所有啁之。性刚直，嫉奸佞，不畏强御，数以不附丽，有所忤以故见挤不止。独天子保察焉，然仁而有容，虽于仇人未尝宿撼也。范百禄坐诋公黜，公则然日：“幸非我也，何自贻耶？”周谌以胁持故不得已而罔公，既而谌不达，以死，公亦深悼之。安南师罢转运使蔡烨以饷运不继得罪，公素不识烨，因会计得其详言，广西财力止于此，使已为之，不过是。于是，朝廷稍稍知烨矣。
公起布衣，历烦使及卒丧，陟禁从长御史府，其迁拔骤甚。而士大夫莫不以为宜，尝传心法於江西之禅僧，既有所悟矣，又得内丹之说。於湖南之道人而持行之，日：“古之人能使体心气神交相合而至于无者，其以是耶？得此可以无求矣。然上有不世出之主，吾欲因之以下其泽于四方而后卒，吾志不迟也。”
　　永乐之围，公垢面拒守十余日，城之将陷，左右无人色，或劝公遁，公乃具洮颊整衣旭理髭髯，神色自若，端坐不去。呜呼！公之于死生之际，亦可谓安矣，世之殁于战阵者，上不过慕功名下知干爵赏而已，如公之所知者，若彼即功名有不足以动其心而况爵赏乎！惟上能以道终始知公，而公能以死报上，便天下知有君臣之义岂小补哉！公之讣，闻京师士大天莫不悼惜，至其乡无亲疏少长哭之，皆恸也。
　　公夫人黄氏封安丰县君，子男女各一人，即所授通直郎与留官以待其婿者。公之恩及具三弟与其弟之子，而弟祧愿举进土不受也，朝廷从其志。公有文集奏议共七十卷，藏于家。卿为之铭，不独以发公之潜德，与纪具显行而昭之，且道其家所欲招魂而藏之之意，使纲诸扩中。其辞曰：

　　滌江之南下兮，放豫章而寝鸿。伟西山之卓異兮，列仙圣之灵。纵世一乱而一治兮，山而出则贤也。意公之肖灵于山川兮，奚其禀之全也。方少壮之嗜学兮，固当博览而周條中道而改悟兮，乃独潜神而内修。知真人之应运兮，求自通而不疑。维声气之所同兮，人物之能睽。古之人以为大将降大任于斯人兮，固多拂其所为也。吾亦知众媽之競妒兮，所以妍公之蛾眉也。污公以疑似难明之迹兮，所以发公之辩哲也。挤公以阽危垂陷之地，以淬公之义节也。火欲焰而先烟兮，物固有先否而后喜也。意公之坎壤兮，其将勃然而起也。士何不幸兮而从干戈之死也。鸣呼哀哉！人寿百年兮，其久须臾；维忠与义兮，万世不渝！永乐之行兮，夫何可以正而不止也。维中心之所激兮，岂必今之使也。命实在天兮，非其谋→不韪也已矣。夫众寡百兮势不当，战虽挫兮杀则偿。人保城兮士已伤，扶疮痍兮敌冯凶。水泉竭兮矢石空，公一呼兮债者兴。外援绝兮终以凌，首身分兮神独宁。魂乎来归兮，沙碛惨澹兮寂无人烟，空山不毛兮飕飕夏寒。羌行如鬼兮去不可攀，公谁期兮不还魂乎，来归兮！西山秀兮，水清鲂鳜肥兮，香杭灵仙所都兮，可与飞升，公不还兮安征魂乎，来归兮！公子稚兮，孀妻泣涕尽兮，血衣春秋祀兮，公思公不还兮，安归魂乎，来归兮！我知公之爱君兮，死生以之，敌所忾兮，结草为期，天官将兮。邦仇亦夷，有如不信兮，视我铭诗。

　　按：墓志铭撰文者吕惠卿（1032-1111）北宋泉州晋江（今属福建）人，字吉甫。举进士。初为王安石所信任，参与制订青苗、均输等法，官至参知政事。嗣即力求扩大个人权力，渐与王安石分裂。司马光恢复旧法时被贬谪。

　　徐禧死后，其子孙始曾葬徐禧衣冠于本县境内现山口镇来苏，所葬之山因名为将军山，后改葬至现义宁镇安坪港梅岭。？

徐俯--吕惠卿女婿, 黄庭坚外甥


青钱柳的神奇的药用价值又是如何被发掘的呢?
2017-11-09 09:06
传说，宋朝有一名叫作冷寿山的名医!他本出身儒门，进士落第后便放弃功名而从事医学，由于他熟读《内经》、《神农本草经》、《伤寒论》等医书名著，尤笃好仲景之书。研究精深，并遍访各地精于医术之人，其医术高明，远近闻名!



当时，冷寿山的表弟徐俯乃朝庭重臣徐禧之子，是宋朝有名的诗人，表兄弟间常有书信往来，崇宁三年,冷寿山托人给徐俯捎去一些甜茶，并在信中介绍此茶非普通的茶叶，具有能消渴生津扶正祛邪等功效，徐俯收到甜茶后即取出些许冲泡，细细品呷，觉得这茶与平素所饮的茶味道迥然不同，不仅有一股特有的清香，还清甜爽口，生津提神，甚为高兴，遂邀夫人吕氏一同品尝。吕氏饮后也赞赏不绝，听丈夫说其还能消渴生津，于是将此茶送给其父吕惠卿。吕惠卿在神宗熙宁年间官至参知政事，因朝廷纷争，吕惠卿不堪重负，加上平素恣意肥甘厚味，又少活动，染上了严重的消渴病!



吕惠卿听女儿说此茶能消渴生津，便日日饮用，服用二个月后便觉得这甜茶果然能生津解渴，饮用半年后，其口渴喜饮，多食易饥，病症全部消失!吕惠卿欣喜万分，便在其已撰写完成的《建安茶记》扉页中又特别写下，此甜树，其叶味甜，清香可当茶饮，能消渴生津解渴。可见，如果不是这甜茶，很难设想身患严重消渴病的吕惠卿还能活到近百岁的高龄!而故事里所说的甜茶就是青钱柳