修水：全丰花灯欲“舞”乏力

修水：全丰花灯欲“舞”乏力
长江周刊

- p$ @* E/ b5 ^  j- s) h, j（记者杨军）在修水有一项叫做“全丰花灯”的“非遗”项目，它是一种介于灯、戏、舞之间的艺术表演活动。有史料记载全丰花灯最早起源于宋代，曲调浓缩了江西曲艺的特色，相传，全丰花灯曲调系由道教音乐派生而成，坊间关于花灯的典故及传说数不胜数。

1 ^3 F; k/ j$ Q* z' X+ x" p+ G修水文化馆的樊仕华馆长告诉记者，“这几年全丰花灯的队伍总体上壮大了很多，越来越多的学生及上班族加入到了“传承”的队伍中。虽然，大家不是职业的，但热情都很高涨，氛围也逐渐浓厚”。

修水当地有位叫戴水平的传承人，他是名中学教师同时又是传承花灯的骨干力量，为了让更多人了解这项“非遗”，他开花灯课，编写“教材”，全力以赴。
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6 ]2 h' \' x8 u- F越来越多的学生、年轻人开始知道、学习全丰花灯，他们很有兴趣，也很积极，可戴水平并没有收到“职业徒弟”。

2 Q% p; s" N" w9 l: S记者问及国家经费发放问题时，樊馆长说：“前些年全丰花灯曾得到过一些经费帮助。近年来，虽争取到了国家级非遗，但经费还在等待发放中。”
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之所以会如此依赖经费发放，原因是，全丰花灯在市场中的表现并不算好。刚才提到全丰花灯是一种灯、戏、舞的表演活动，逢年过节或是一些喜庆日子都应该是他们市场，可当地低廉的“演出费”让他们的队伍难以支撑。
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市文化馆副馆长高平举过一个例子，市文化馆曾邀请全丰花灯的某支团队来九江做一次演出，可最后因为组织不齐队伍，修水文化馆之后被迫放弃了这次向九江市民宣传、展示修水文化特色的机会。

樊馆长告诉记者：“其实，我们也很想去，可是一个团队的‘衣食住行’都是要经费的。”
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6 ~2 u" p" i, r1 h- r4 \在经济效益的天平之下，在外出务工及演艺收入的对比下，年轻人宁愿选择背井离乡。全丰花灯地域文化浓厚且分工细密，所以，它需要演艺功底的深厚的艺人。无奈，人才流失、收益微薄成了这项“非遗”传承、壮大的“死穴”。

有观点认为，修水县这三十余支花灯队伍都是在卖体力，而不是卖文化。适应市场应该是民间艺人的共识，只有对接市民的需求才能唤起其内在生命力。当然，这需要一个包装的过程，比如《印象刘三姐》如何抓住全国游客的好奇心，就非常值得修水学习、借鉴。
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在全国都普遍存在一个现象，专项保护资金偏低。九江很多“非遗”项目发展偏冷，问题在于，城市在多元化的过程中，九江本土文化不被了解，甚至逐出了大众的视线，没有得到很好的保护开发。目前有关部门对非遗项目和传承人的确提供了不少扶持资金帮助，然而，这笔经费在资源普查、项目保护、设备购置、人才培养、队伍建设等问题面前，只是杯水车薪。