李过号称一只虎 隐身出家黄龙寺 至死没出幕阜山

李过号称一只虎 隐身出家黄龙寺 至死没出幕阜山

　　《百科》解释：“李过，又名锦，字补之，号称‘一只虎’，陕西米脂人，李自成之侄，大顺制将军、都督。少从自成起义，反对明朝的腐败统治。大顺政权建立，他受封亳侯，为大顺军主要将领之一。”

　　“李过并没死，而是隐居于江西修水县、湖南平江县与湖北通城县三省交界的黄龙山当了道士，改名李绣，号黄龙真人。”

　　顺治十七年（1660），隐蔽屯聚在湘、鄂、赣幕阜山四十八寨的大顺军，被二十万清军围剿，直至最后一个坚守重寨石牛寨被清剿，致使幕阜山四十八寨全军颠覆解体。

　　明平江县秀才吴谷祥康熙年间著《湄水杂谈》，其中《李自成余部与石牛寨之渊源》一文，较为详细详实地记载了石牛寨陷落和李过逃生的经过。

　　李过号称一只虎 隐身出家黄龙寺 至死没出幕阜山“原来李过与刘世明早早商量，万一石牛寨围久必有断粮被攻破的一天，于是几次偷偷从鹅颈石疏散了几千人，大大减轻了寨上的压力，直到敌兵放火前，寨上只剩下三千多兵，到发生烧寨时，刘世明便安排全部士兵下寨投降，自己则说有事，同着李过往石牛寨腹地而走。”

　　“原来刘世明曾发现一个岩洞，非常宽敞干燥，他早就想到怕有用处，便在洞内准备好铺盖和粮食，即在危难时在内躲个一两个月也无问题。”
“只因此洞入口狭窄，藏在泉潭水面，不易为人发现，故清兵一搜山，也未能找到二人，不知过了多少时日，二人从洞中走处，已是满山灰烬，不堪入目。”

　　李过号称一只虎 隐身出家黄龙寺 至死没出幕阜山

　　“二人下得寨来，早已不见清军，李过此时也无处栖身，便想着要去黄龙山去看看妻子儿子是何光景。后来听说在黄龙寺出了家，当了和尚，伴随着木鱼经卷，度过余生。”

　　"李过在黄龙寺中隐姓埋名，自己是看破了红尘世事，也经历了很多事，只好把满腔英雄之气收将起来。”

　　“后来他的两个儿子李继韬、李继儒便隐在幕阜山下的虹桥，与别家联手做着生意，开了一家饭店，迎接着五湖四海过往之人，赚了一点钱，慢慢而又各各娶了一相浑家，家业渐渐丰盛，又生下儿子，自是一门兴旺。”

　　“他们便和当地的李姓联了宗，当地李姓是陇西郡的，李过家是党项人，李继韬、李继儒为了与当地人更加融洽，便说他们也是陇西堂的，从此之后陇西堂便多了这陕西一枝，真是普天之下皆兄弟也。”

　　李过号称一只虎 隐身出家黄龙寺 至死没出幕阜山李过率领幕阜山四十八寨大顺军时，当初出家，是以黄龙寺为隐身之地，暗中领导指挥幕阜山四十八寨大顺军。此时出家，只是一种手段和形式而已。全军颠覆解体后，李过才真正出家，步入佛门，隐身黄龙寺。

　　黄龙寺，位于湘、鄂、赣三省交界的幕阜山东麓，修水县西北区黄龙村境内，宋代为江南佛教四大丛林之一，是中国佛教禅宗黄龙宗发源地。

　　《修水新闻网》介绍：“清代康熙年间，冰鉴禅师入主黄龙寺，是为四十八代高僧，正应了神眼头陀“当北四十八代禅师”之言。冰鉴禅师入主后，创佛印、教海、南禅三院，开堂说法，至门下受法者“多至五百众”，鼎盛一时。”

　　在李过撰写《龙山杂录》，副标题是《大顺遗民李绣记》。《传灯杂录》落款：“大顺遗民李过，年六十八棲山寺，号黄龙真人李绣，行将就木之人，记以传后。”由此证明，李过出家为僧，隐身在幕阜山黄龙寺，法名：李绣。

　　李过号称一只虎 隐身出家黄龙寺 至死没出幕阜山李过在隐身黄龙寺时，曾经写了一首迂回诗，本人将此诗分解出8首藏头七言律诗。其中一首，显露出李过出家隐居，步入空门，伴随木鱼经卷，度过余生的真实写照。

　　“半阴半阳越蓬卢，遁向空门作隐居。避俗免教时论及，参禅远与世情疏。耳根懒听莲花漏，佛座常翻贝叶书。夜半老僧心入定，心中明月耀空虚。”

　　从发现的大顺文档资料来看，曾经号称“一只虎”的李过，出家隐居黄龙寺，至死也没有出过幕阜山。

　　李过死后，以真人李绣之名，葬在黄龙寺东边山坡上。坟墓曾经被盗，现场凌乱不堪。正像他的后半生一样，栖身山寺，空虚凄凉。