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 法乳义宁润天声

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wolong 发表于 2016-9-18 14:36:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
 法乳义宁润天声

  据说陈散原乐于授业,独不肯以文授人,只在晚年破例收湘潭袁伯夔、合肥李国松、新城陈病树为徒,世称“义宁三杰”。实际上学界忽视了稍后的修水诗人吴天声,作为赣派重要诗人与同乡,深得散原青睐。陈散原八十大寿,诗坛众多名流纷纷上庐山祝寿,其中有袁伯夔、张元济、谢寿康、徐悲鸿、吴天声等,吴天声有《牯岭寿散原丈八十》五古贺诗。由曹纕蘅发起的万松林诗会,参加者包括政坛显要如李烈钧、熊式辉、戴季陶、汪兆铭、邵无冲、许世英、吴汝登、曹经源,文化界名流如陈三立、吴宗慈、程学恂,彭醇士、陈隆恪等,共计七十三人于万松林别馆雅集,以晋慧远和尚游庐山诗为韵,分别赋诗唱和,编成《癸酉庐山雅集诗草》一书。卷端由陈散原、陈衍、冒广生所作三序冠於卷首。在作者中,吴天声赫然在列。

  天声得散原厚爱,《春声阁诗存》载散原题词五则,有云:“风格遒上,脱弃凡近,句法时得宋贤黄、陆诸公胜处。益以好学深思,当杰然自树立矣。”“构思沈冥,造句新警,胜处类窥涪翁蹊径,峣峣自出闾井间。戎马少年,有此异才,杜少陵所谓‘青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣’者也。”还有信函一则。字里行间无不凝聚着散原对天声的赞许,同时也说明过从甚密。天声之父吴墨林墓志铭,记录了一则掌故。“一日散原问及天声:余诗不足道,子奈何仿效之。答云:此吾父之所愿。吾父生平不慕富贵,独慕古之立言者。当世之人,私心最敬爱者莫如先生。尝梦行一山中,见一老人奇服长啸于山巅,有人告此即散原先生,于是惊喜叫呼而相从,其时云气变幻而有奇彩,此亦向往久之,而神明感通者。天声宦游俸禄,吾父未尝色喜,独闻先生誉天声诗则大乐,是以天声心摹力追,以期万分之一肖者也。”吴天声对陈诗十分推崇,曾云:“公诗成史垂万祀,春秋笔削无偏颇。”(《家君脱险呈散原老人》)天声尊散原为师,是承父命,更是对一代大家的无限敬仰。

  吴天声1898年生于修水朱溪岭下屋,19岁毕业于广东大学,22岁首任兴国县长,后任余江县长,他为官清廉,深得民众好评。时逢乱世投笔从戎,先入保定军校,后追随孙中山北伐,曾任南昌警备司令部秘书长,江西省政府参议,抗战期间任江西省保安处幕僚,参加了上高会战,1946由桂永清聘任为海军司令部少将秘书主任,后随军退居台湾,1979年病逝于台北。受陈散原诗风影响,天声诗文具佳,风格悲雄,棱棱有骨与忧世之悲慨缠结交融。30岁时就享誉江西诗坛,在南昌期间与程学恂、欧阳祖经、陈隆恪、熊冰、胡致、任传藻、陈南士、涂世恩、朱曙、杨向时组织诗社,命名“宛社”。时常诗歌唱和,抒发胸臆,作为军旅诗人,又有别于他人的沉冥风格。如《霜雁》:“冥冥万里破愁飞,照影关河莽四围。上诉精魂遥可接,下留泥爪欲何依。横天自挟棱棱气,列阵还余凛凛威,塞外传来风信紧,冲寒羞愧稻梁肥”。造境雄阔,借雁喻志。《江行》:“一帆收取大江回,冥坐深灯护酒杯。飘忽千秋动胸臆,苍茫百怪走风雷。渔歌已杂奔潮咽,鼓角犹腾故国哀。照影清流今略尽,有谁击楫与重来”。全诗大气磅礴,收放有度,存莽莽茫茫之境界。《对雪感赋》、《雨望》、《和友人云角峰居诗原韵》,等写景诗皆读来清新明快。作为军旅诗人,还写下了《悼21军阵亡将士》,《怆念战事口占》等诗篇。而《同胡庶同登雨花台》、《闻笳感赋》则面对战争创伤,生发忧国忧民之感慨。吴天声在几十年的生涯中,创作了大量诗文,反映他丰富的人生经历。

  抗日战争中,结发妻子樊绣芬染疾身亡,夫妻感情很深,对天声打击很大。樊绣芬仁乡墨田人氏,出自书礼之家,能识文断字,女工刺绣无所不能。虽然家中富实,却能勤俭持家,崇尚礼仪,家中仆人,都能以礼相待,年长者以叔婶相称。樊氏生育九个子女,长成五人,吴天声长年在外,家中一切都由樊绣芬操劳。在这期间,吴天声悲伤过度,先后写下了《题绣芬遗照》、《追念绣芬凄然成咏》等诗,特别是《亡室樊绣芬周年述悲》一诗,长达千言,如咽如诉。七七忌日《悼亡妻诗》更是其情可哀,传颂一时:“依依魂影今何在,寂寞城西黄土堆。雨打风吹山气厉,鹃啼蝶梦夜镫哀。坟前呕血君知否,地下邀欢我就来。但乞绸缪鉴天帝,不同生死莫轮回。”尤其是颈联“坟前呕血君知否,地下邀欢我就来。”更是惊天泣鬼,闻者落泪。

  也正是天声的用情至真,感动了另外一位才女汪品春,并在后来的日子相濡以沫,琴瑟和谐。汪品春浙江钱塘人,毕业于北平大学医科,医学博士,时任南昌高级助产学校校长。在读到吴天声《悼亡妻》时,深为感动,步其韵作诗,以慰这位素不相识男子的悲痛之情。从此他俩由相识到相知,又都仰慕散原诗风,更拉近了距离。吴诗中不少涉及散原老人,散原去世后,写有痛彻心扉的《散原老人挽词》,师徒之情跃然纸上。陈散原离开松门别墅后,诗友廖士翘(字卓如)重寻故地,曾作诗追念散原。吴天声在《卓如兄寄示过牯岭散原老人遗宅诗怅然次和》诗中云:“久无明镜正须眉,取读公诗涕泗垂。数仞宫墙留梦寐,一樽村酒到亲知。低徊余想千秋后,俯仰都成万古悲。坐接松涛回啸咳,迷离风雨我何之。”抒发对散原丈的怀念之情。汪品春见到二人诗作,也写了一首绝句:“冥搜二子往来诗,径取散原颇似之,却怪未酬西狩痛,咽哀诱我泪痕滋”。汪品春并未见过散原,但仰慕已久。1959年在台湾的汪品春曾致信当时台湾政要张其昀,谈到《中国文学史论集》一书陈散原条目时说:“晚出生迟,未得为老人女弟子,景慕其风节不减彭泽,其诗文可擬唐之李杜、宋之苏黄也”。由此可见一斑。

  相关资料显示,吴天声有《画虎集》、《春声阁诗存》传世,存诗逾千首,时间跨越六十年,是赣派诗人的代表人物,由于其军旅身份,往来多鸿儒政要。吴天声为其重慈吴太夫人作《围炉课读图》,而一册题詠荟萃诗界名流,可见交集之广。植物学界泰斗、原中正大学校长胡先骕,在《题吴天声诗卷》中云:“巧文辨惠才无敌,天马云龙笔有神。法乳涪皤传一脉,风流晚岁喜相亲。能诗高适年方壮,草檄陈琳气未驯。此事千秋知位置,相期德业迈群伦。”据知情人回忆,吴天声早年在南昌百花洲复古巷公馆,客厅墙壁上有一幅画是修水绅士龚俊夫赠送,还有一幅字是位同僚所书,开头二句是这样写的:“上天本自无声臭,君号天声胡以故”。这应该是一位相知,看似调侃,实际是对吴天声诗歌创作别开生面,对散原诗理真谛领悟的肯定,正所谓天外籁音。(卢曙光20160821)
 
 
 

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