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送红云布给黎淳的宋端到底是何许人?

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wolong 发表于 2021-8-12 18:03:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
送红云布给黎淳的宋端到底是何许人?

                                               (修正稿)

                                                徐启华

     《明孝宗实录》载:(黎)淳,性耿介,寡与人合。患流俗奢侈,凡婚丧燕饮,皆有则,其取予不苟。有门生尹华亭以红云布寄淳,不受。即书封识上曰:“古之为令,拔茶植桑。今之为令,织布添花。吾不用此妖服也。”

     还有许多历史文献也有类似记载,如正德十四年举人姜南的《投瓮随笔》和万历十七年状元焦竑的《玉堂丛语》。不同处有二,一是黎淳斥责之语小有不同,姜著为:“昔之县令,拔茶种桑;今之县令,锦上添花。”焦著为:“古之为令,拔葵艺麻;今之为令,织布添花。”二是姜著以为此事发生在黎淳任吏部侍郎之时。

     综合多种资料,宋端的基本情况是:宋端,字民表,明湖广湘阴人,祖籍山东阳信,国子生,天顺三年山东乡试举人(据黎淳《赠宋民表隽乡闱序》。但两本湘阴县志或阳信县志作成化七年,或天顺九年即成化元年乙酉科举人),成化八年壬辰吴宽榜进士,曾先后在华亭、望江、徽州等地任职。
     宋端与黎淳颇有渊源,是黎淳朋友加僚属宋敏的儿子,还是他门下关系深厚的学生。宋敏是湘阴人,宣德七年举人。先后任过道州浏阳训导,于景泰三年调任翰林院孔目(未入流,掌传达、文移、会计、簿书之事)。天顺元年,黎淳参加廷试,宋敏为弥封官。黎淳初到翰林为官,人生地疏,少有友朋,只有宋敏一位乡亲,“朝夕相与叙宦情,酬人事,友益良厚”(《徽州通判宋懋德墓志铭》)。二十岁的宋端正随父在京师国子监读书,于是从黎淳学伏氏书经,和李东阳等俊彦成为同门师兄弟。其时,民表忠信谦和,为人厚道,学习非常用功,和同窗互相砥砺。黎淳和宋敏经常检查督促,发现他进步很快,均对其寄予很大的期望。天顺三年,宋端回原籍山东参加乡试,以第19名中举。黎淳非常高兴,写了《赠宋民表隽乡闱序》一文,对宋端及另外几位门人予以鼓励:“仁者不溺志而安小成,智者不恃才而隳远略”。“因此而益懋进修,擢秀春闱,策名黄甲,大魁天下。内焉,给侍从,登卿佐;外焉,寄岳牧,司风纪,以树功名,以崇事业”。有次,宋敏指着正需次吏部的宋端对黎淳说:“诸子中惟此子好学,幸赖师训有成,后亢吾宗其在此乎!”天顺八年宋敏致仕后,先在任仙居县丞的次子宋凯处就养,后回湘阴。成化三年(1467),黎淳设想以后回乡展墓时,准备过长沙,览衡岳,与宋敏樽酒论旧,谁知宋敏就在当年十月十五日去世。正在京师的宋端拿着父亲的行状(生平事迹)来请求恩师为父亲撰写墓志铭。于是,黎淳写下了动情感人的《徽州通判宋懋德墓志铭》。成化八年宋端35岁时中吴宽榜进士(会试第三十名,殿试第三甲第三十五名),成化十年((1474))至十三((1477))年任华亭知县。

     送黎淳红云布的事情就发生在这个时期。红云布是松江地区(包括华亭县)的特产。文学家万历举人沈德符在《万历野获编补遗》中说:“松江府大红云布至今为巨害重繁之役。相传其乡人钱文通(溥)为翰林时,服以进讲,为英宗所属目(注视),问知出于松江,遂命岁充御服(于是命令每年进贡作为皇室制作衣物之用)。”红云布之贡成为了松江地区人民的“巨害重繁之役”,黎淳应该非常了解,华亭地属松江,百姓受害之烈,自不可言。同时黎淳的个性也决定了他面对云布的态度。明孝宗实录上说:“淳,性耿介,寡与人合。患流俗奢侈,凡婚丧燕饮,皆有则,其取予不苟……避远形迹,过于畏慎。”所以收到红云布后反应非常强烈,他不但没有接受红云布,而且连宋端的信也没有打开,只在信封上题写了“古之为令,拔茶植桑。今之为令,织布添花。吾不用此妖服也”等23个刚劲的楷字(黎淳一生只写楷书),拒绝接受。姜南议论说:“华亭之云布,不始于端,黎虽误责之,然充其言,岂有病吾民者乎?”是的, 红云布的织造与否宋端根本不能做主,而且红云布进贡朝廷也不是从宋端开始,黎淳岂不知道,他言下之意就是要昔日的学生、今日的县令宋端要向古时一心为民的县令学习,关心民生疾苦,为老百姓多干点能改善生活的实事,不做或少做这些“织布添花”的扰民之事,自己也不用这昂贵妖艳的红云布做衣服。其方式虽似乎显得有些生硬,但其期望门生关心民生疾苦、廉洁为官的用心还是十分清楚的。而且黎淳也并没有因为此事而与宋端断绝师生之谊,还把对宋端父子赞赏有加的两篇文章留了下来,后人收入了他的文集。

   宋端后到安徽望江县任知县,官声颇佳,在乾隆《望江县志》中进入了崇祀的名宦传,被称为在当时“有惠政,有礼度”,并与另外两位贤令郭纶、张奇并称。我想,作为老师和吏部右侍郎的黎淳也应该知道宋端的官声并感到欣慰的。宋端后于成化十九年由望江县令迁任徽州同知,直到成化二十三年卒于任上。宋端还有《贡士题名记》一篇存世(见乾隆《望江县志》卷八上)。

     姜南说宋端“以云布一端,献其师华容黎侍郎淳”,就引起一些人的误会,估计在华亭令任上的宋端给黎淳送云布,是想通过他担任吏部侍郎的机会,获得升迁。姜南的这件事发生在黎淳任吏部侍郎时期的说法有问题。宋端于成化十年至十三年任华亭知县,而黎淳在成化三年由左春坊左谕德升为左庶子,成化十三年升詹事府少詹事,兼翰林院侍读。直到成化十四年五月才擢吏部右侍郎。宋端送云布的时候,黎淳还在左庶子或少詹士任上。我看,主要还是想表达对老师的一点敬意罢了。自己在云布之乡主政,送点好的衣料给恩师做衣服,再正常不过了。但黎淳的作法,无论在当时,还是在时下,都是值得肯定的。他不收云布的故事还编入了中国古代非常有名的儿童启蒙读物《龙文鞭影》:赐绢胡质,却布黎淳。教育幼童学习黎淳,要为官清廉,不苟取苟得。

     再说说宋端先生的湘阴将军坪宋氏。将军坪宋氏在湘阴是名门望族。宋端的祖父,也是湘阴将军坪宋氏始迁祖宋纶,山东阳信县人,贡生,初任江夏县丞,“宣德初(元年)知县事,公廉自持,不渝始终。时苦采木之役,处之有方,事济不扰。岁歉,赈救备至,活者甚众。后侨寓于县,子孙以科第显。祀名宦。”(《湘阴县志•政绩》)
     明宣宗章皇帝实录卷之三十七载:湖广湘阴县知县宋纶奏:“先奉诏书,凡欠诸色课程并倒死马驼牛羊,尽行蠲免,而县民养官牛百五十头,岁纳租米三百余石,牛死已久而租未免,乞除之。”上谓尚书夏原吉曰:“诏令已免,何为复徵租?朝廷布宽大之政,而民不被泽,此有司之过也。其即蠲除。”道光《湘阴县志》把他作为有政绩的名宦立了传,可见是有原因的。

     清大臣孙鼎臣在《通论唐以来谏职》中对宋纶身为令长,关心民瘼却敢于直言之举大加赞赏:明制官少而员多,所以广耳目而防壅蔽则一也。然太祖之法,无论臣民,皆听言事。至于永乐洪熙宣德之间,风流弥盛。孔友谅以双流知县上六事,洛阳知县姚泓,乐昌知县徐善惠,怀柔知县邵原亨,湘阴知县宋纶,皆上书陈利病……

宋端为官有乃祖之风,应该是由来有自的吧。

     县志说宋纶“子孙以科第显”,确实如此,仅子孙三代就有一子四孙五人通过科举入仕,虽然官职不显赫。除最突出的进士宋端外,还有:宋端的父亲宋敏;宋端有四兄二弟,其中三哥宋凯,以辟举贤良方正任浙江仙居县丞;大弟宋峑,字民观,成化十六年举人(经魁),官职不详;宋山,字民止,成化十年举人,任抚州通判。

宋端之子宋灜,“字宗儒,邑庠生(秀才),谦雅谨厚,素以孝雅知名,尤工于文艺。非公事不入公门。湘(阴)之秉义士也”。虽然未入仕途,也不愧为斯文一脉。

在小小的洞庭湖滨县邑,短短的五六十年里,一个新迁家族,出现如此众多的人才,应该算是一个奇迹吧。

 楼主| wolong 发表于 2021-8-12 18:49:47 | 显示全部楼层
黎文僖公传

                                   (明)倪岳 撰

   南京礼部尚书致仕、华容黎公先生之卒,讣至京师,上悼惜,赐祭于家者,再命有司治葬事,谥曰文僖。其孤户部主事民表奔丧南归,俾岳述公事行为传,以备家乘之末。

   念自天顺癸未之秋,公方在场屋司考校,岳幸以书经登第,忝门生之列。及入翰林,复获从公后,辱教爱者久。于公之没,无能为役,其敢以不敏辞?按状,公讳淳,字太朴,姓黎氏,号朴庵,学者称为朴庵先生。世为岳之华容人,本姓杨,曾祖讳元勋,出继姑氏,遂从其姓。祖讳仕祯,考讳斌,宣德中举楷书为宁县丞,有惠政,民建祠祀之。自祖以下,皆以公贵,赠南京礼部尚书,妣皆夫人。公生有异质,自幼即肆力于学,侍父宦游,与兄资深相师友。长,入邑庠,补博士弟子员,景泰丙子举湖广乡荐,明年天顺丁丑赐进士及第第一,入拜翰林修撰,辛巳预修《大明一统志》成,有金币之赐,癸未同考礼部会试。宪庙登极纪元,乙酉充经筵讲官,丙戌九载秩满,进左春坊左谕德。丁亥修《英庙实录》成,进左庶子,宴赉有加。辛卯乞归省,有宝镪之赐。甲午考顺天乡试。丁酉修《续通鉴纲目》成,进少詹事兼侍读。戊戌,今上毓德青宫,出阁进学,日侍讲读,廷试充读卷官,擢吏部右侍郎。丙午改南京吏部,丁未九载秩满,进左侍郎加正二品禄。今上登极,擢南京工部尚书,寻改礼部。辛亥以末疾恳乞致仕,优诏许之,仍赐诰追赠其先,盖异数也。壬子以建储恩,进阶资德大夫正治上卿,至是卒。

   公性耿介与俗寡合,居官廉慎守法,不为苟同。初入翰林,有言官被谪者,即抵书当道,请救之。考乡试,时有试卷甚奇,公喜得人,及后二场卷入,辄不类,公移文外帘,使勾稽墨卷,果誊录生截卷,以为所亲地者,公具发其奸,而卒置初卷于首,乃名士马中锡也。丁酉乡试,录多舛谬,擿数十条以闻事,下礼官集议行之,抵诸提调考试官于法。在吏部,请谒不行,人有行检不饬者,虽所爱不为掩庇,下至胥隶亦严惮焉。时贵用事,势方炽,众皆趋之,公独不与通问。先是,凡有内降明日所司,必廷奏补本,盖虞奸也。或以奏补大频欲止勿奏者,公曰:此旧典,不可废。众韪公言,已而卒罢廷奏,而公亦南迁矣。在礼部疏陈,正风俗革奸弊数事,上采纳行之。平生笃于孝义,痛二亲,早背四时,祀享务尽诚敬。兄嫂继卒,抚其孤民献及女如已出,处二弟沾、沧极友爱,公归省过临清,适乡人董副使廷圭丧其妻,而廷圭方使边,公即舁其柩归葬焉。太仆余卿孟亨卒,贫无以葬,公倡诸乡宦合众赙以举其丧。乡吏邓禄尝以银一锭寓公,禄死子幼,公藏之十年,俟其子长,归之。所居第恒置扄鐍,不通馈遗,处僚友之间,委曲倾尽。或有过必面折,不少恕,然意亦无他,人皆信其诚。患习俗日侈,躬持俭约,婚丧宴会,率有常则。日食不设兼味,泊如也,家庭化之,妾媵而下,布素萧然,不异寒士,人以为难。邑有黄洋陂淫潦病涉,即捐赀筑堤,其长四十丈,民免于患。公嗜读书,极于赡博,为诗文丰裕典则,字亦遒整,所著《龙峰集》若干卷,辑录本朝《诸试录》六百四十卷藏于家。公善教人,尤好汲引后进,及门之士登甲科、跻显仕者累累有之。胥史向学者,公亦亲为考课。癸卯乡选,登荐者四人,其一遂举进士,前此未有也。诸子督教有法,民表登甲辰进士,民牧庚戌进士,民献亦领乡荐,皆出庭训焉。

   配金氏,有淑行,累封至淑人,卒赠夫人。子六,长民牧,次民表、民衷金出;次民安,国子生;民俊、民信侧出。女四,荆州府学生张永宣、乡贡士程鹗、县学生罗熺其婿也,一在室。孙二,循纪、章,女一。

   公生于永乐癸卯十月二十九日,卒以弘治壬子四月十又八日,寿七十。墓黄湖山之原。呜呼!昔我先考府君,自翰林积官,至南京礼部尚书致仕,及赐谥也,亦曰文僖。于公始终,若相符者,岳于是重有感焉,矧公名德雅望,位极八座,法当立传。国史岳也,何足以知之,姑以主事君之托,谨撰次如右,且附着之亦庸以识岳之私云。
 楼主| wolong 发表于 2021-8-12 19:00:31 | 显示全部楼层
状元街  在县城河东。为纪念华容明代状元黎淳建。黎淳(1423-1492),字太仆。明天顺丁丑(1457)状元。官至南京礼部尚书。黎淳去世后,华容人将今胜峰十里铺改名状元乡,先在河东建起了天官卿坊,后来,又建起了状元牌坊,再后来,这里不断兴建房屋,形成了一条新的街道,遂名状元街。
 楼主| wolong 发表于 2021-8-12 19:14:12 | 显示全部楼层
黎淳传

黎淳,字太朴,华容人。少苦学,肆力诸经史。从父斌宦修宁。游归,与兄资深相师友。景泰丙子举乡试,天顺丁丑进士第一,授翰林院修撰,有言官被谪者,淳以书抵当道请捄,当道弗豫也。然淳解之曰:再以涉公,故须公捄之,乃见盛德耳。预修《一统志》成,赐金币。癸未,同考礼部会试。

宪皇践祚,充经延讲官,成化丙戌秩满,迁左春坊左谕德。《英庙实录》成,进左庶子,辛卯上疏乞归省,赐宝镪为道里费。甲午,命考顺天乡试,有试卷奇甚,后场不类,勾稽墨卷移廉外,按其事,果名士马中锡也。丁酉,修《续资治通鉴纲目》成,迁少詹士兼侍读。孝宗正储位,日侍讲读。戊戌,充殿试读卷官。会天下乡试录多纰缪,或犯国讳,擿奏数十条下礼部翰林议,治考试提调官罪,且申定格例行之,擢吏部左侍郎,持法益坚,有请谒者,笑应之,然竟不行。闻人有玷行,虽所甚爱,必加摧抑,不曲为庇护。下至胥吏,亦畏惮无敢犯。权贵用事,势甚熏灼,律己待物,不通馈问。卒亦无他,凡出被批故事,翌日,部大臣必陛陈补奏,时除授浸广有风令勿奏者,曰:此祖宗旧典。所以防伪遏奸,淳不敢废。讽者色沮,久之竟亭。

陛奏而淳亦改南京吏部,丁未迁左侍郎,加正二品俸。擢南京工部尚书,改礼部。上疏陈风俗、革奸弊,诸事多见施行。辛亥,以疾乞致仕,乃赐诰命,归。卒,寿七十,谥曰文僖。

淳性耿介寡合,重伦尚节,痛违禄养,极严庙祀。兄嫂卒,其孤民献及女皆幼,育为己子。遇二季沾、沧无间言。为诗文,典赡雄伟,成一家言,有《龙峰集》。子民表,甲辰进士,户部主事,民牧,庚戌进士,民献以举乡试。李文正公状曰:淳清德重望,登甲科,跻台鼎,保身完名,饗有寿祉,延于后嗣,诚一代伟人矣。不其然乎!

史南曰:臣考西涯文集,所撰文僖传亦已详矣,及读国史,谓文僖耿介寡合,刚简严重,有大臣体。临事议论,激而不随。然远行迹,过于畏慎,其名言哉!夫国家全盛之时,洪庞浑朴之气,多钟于人,而况楚之洞庭钜浸衡岳,幽灵其发于人者,盖优以后矣。西涯所称,岂欺我哉?赞曰:

洞庭浩瀚,迴波喷天。君山崒峍,积雨生烟。

笃生英哲,山水之间。幼负奇气,老而益坚。

穷守其志,达不隐贤。休休有容,至今称焉!



录自明廖道南《楚纪》卷之二十二
 楼主| wolong 发表于 2021-8-12 19:17:03 | 显示全部楼层
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