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今年是我县全丰花灯被列入国家级非物质文化遗产十周年,7月15日,全丰花灯传习所在全丰镇综合文化站正式挂牌成立,致力于全丰花灯的传承和保护工作。目前,我县已在溪口、港口等地共设有7处非遗传习所。目前,我县已成功申报了1个国家级非遗项目,4个省级非遗项目,6个市级非遗项目,先后将12位传承人列入国家和省、市级代表传承人,并建立了国家、省、市、县四级非遗名录数据体系。8 }, O& n9 A9 | t7 v T
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国家级非物质文化遗产·全丰花灯
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8 J8 c3 J" X5 w 全丰花灯是修水全丰镇的一种传统曲艺形式。是一项介于灯、戏、舞之间的艺术表演活动,主要特色是灯队表演,具有浓厚的民俗色彩。春节期间,乡村各路花灯云集,从初一发灯一直唱到元宵,跑东家窜西家,通宵演唱。此外,民间节日、做寿、上梁、婚嫁,都请来花灯热闹一番。
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- D3 C. Q( J# k2 N$ m 2006年5月20日,全丰花灯节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。1 k2 U1 `/ z8 j, d
0 L' c* \ _( \7 f! j省级非物质文化遗产
- h8 j& N/ T1 d 1.宁河戏9 s3 n. a2 c3 V( n$ }
! X% n5 A. ?8 z- R: z 宁河戏起源于修水,由酬神还愿的的傩戏发展而成的汉族戏曲剧种,明隆庆元年(1567年)即有专业班社,唱高腔,清初又从徽班中吸收吹腔,昆腔,从汉剧中吸收西皮,从宜黄戏中吸收二犯,至清乾隆年间,宁河戏的高腔,昆腔逐渐衰落,皮黄由十分繁荣,至清末亦趋衰落,脚色分类与徵剧相似,但更为细密,舞蹈动作特点甚多,唱腔以二犯与西皮为主。
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" j T4 o. J' k+ k, x 2.修水赭砚6 H( U& z# C. C% t* U: l+ ]6 [/ v+ ?
赭砚是修水传统手工艺品。因石质以赭色为主而得名。清代道光皇帝侍读、修水籍万承凤曾将该砚呈道光皇帝,帝欣喜,视为珍品。后被列为贡品,所以又称“贡砚”。早在唐宋时期,修水就有手工作坊生产。《义宁州志》载:“紫石出武乡谭家埠紫石潭(今修水征村乡),石出水中者,良而坚,发墨,琢为砚,类端溪新岩石”。北宋著名诗人、书法家黄庭坚曾以此砚作礼品,广赠于苏东坡等诸友,令此砚名传于世。* R5 B6 U5 N8 s+ k
+ K) E: l, K1 W/ A6 a% j: l 3.一圣仙娘花灯
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一圣仙娘花灯是修水古市一带古老的汉族民俗文化活动。一圣仙娘,相传为屈原之女纬英。纬英常常为百姓遣除灾凶,治疗疾病,解救痛苦,因此,到宋朝时,被当时的名门望族、宝章阁大学士冷觉斋的先祖奉为家神。从冷觉斋算起,敬奉一圣仙娘的活动沿习至今已有920年历史。一圣仙娘花灯会,以造龙船、戏花灯的方式来荣耀祖神,增添节日气氛,也表达了汉族劳动人民对美好生活的祈求。) A2 v7 O. o$ g, s6 y7 B
! m$ e6 U+ w9 F# q8 x: S 4.修水哨子
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修水哨子是一种历史悠久而富有特色的汉族传统名点。以境内高山特产山芋、西乡红薯粉为原料,馅以地方特色小料,依传统工艺精制而成,纯系天然,清香绵柔,营养丰富,入口即化,实为饮宴馈赠之佳品。关于哨子的起源也有多个民间传说版本,极具文化内涵。& k/ Y! y0 b3 l% z* Q& V6 {7 B
+ h0 l p1 y+ k. Y市级非遗项目 : _$ r- _5 c9 T' Y2 k8 M8 \
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修水目前还有麟祥堂罗盘、民间吹打乐《十八番》、修水宁红茶、修水陶艺、修水“双井绿”茶、佛乐灯舞等六项录选为市级非物质文化遗产。
& U+ x2 N B) @麟祥堂罗盘- G' F8 f/ v& ^- H6 g
- i* }; k. o9 w9 `# m/ _8 U民间吹打乐《十八番》
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+ k, m0 b% f/ p8 A- {宁红茶; ?! }% M( n& Y
3 q+ z1 \7 Y, g9 w6 g% ?- p双井绿茶& ~8 }- I4 e, ~, D# z5 g
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